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　　亚欧内陆的东西方陶瓷生意始于12世纪末，景德镇窑、定窑和耀州窑的瓷器通过宋、金和西夏国界榷场及回鹘市井转运，抵达中亚西辽和西喀喇汗王朝境内。蒙古对亚欧大陆的军服一度刺激了东西方陆道交通，但直到1323年察合台汗邦归降之后，元朝与察合台汗邦、金帐汗邦、伊利汗邦之间的陆道交通始告流利无阻。1346年察合台汗邦分离，1351年元朝南方战乱，中邦陶瓷的陆道生意渠道再度间断。中亚和东欧地域所发觉数目浩瀚的14世纪早中期景德镇窑、龙泉窑瓷器及少量磁州窑类型陶瓷，即是这偶然期亚欧内陆生意短暂兴旺的结果。纵然连续韶华较短，但中邦陶瓷通过陆道生意可远达俄罗斯西部，为寻求当时陶瓷生意系统构造供应了需要条目。影响亚欧内陆陶瓷生意系统组成的要紧要素有二：一方面是区域核心都邑对待生意圈限度的局限影响；另一方面是中低端陶瓷器产销竞赛对生意圈内在的塑制影响。对亚欧内陆陶瓷生意酿成局限影响的三座区域核心都邑是元多数、察合台汗都城城阿力麻里和金帐汗都城城萨莱。阿力麻里是亚欧内陆陶瓷生意系统的中央节点，中邦北方窑场陶瓷与中亚、东欧釉陶以此为界各向东西分散。这就酿成了分辩以元朝和金帐汗邦辖地为核心的东西两个生意圈，高等瓷器为跨生意圈商品，而中低档陶瓷则更众地部分于圈内贯通。

　　自埃及福斯塔特（Fustat）、伊拉克萨马拉（Samarra）、伊朗尸罗夫（Siraf）等遗址不断展开考古开采此后，从南中邦海到西印度洋的海道交通就成为考虑8至15世纪中邦陶瓷外销的要紧线索。近年环球史视野下的中古光阴东西方生意研讨，除了络续合怀环印度洋地域除外，也对宽大的亚欧内陆打开了考虑。但是，就陶瓷生意而言，众年储蓄的考古质料尚缺乏跨区域串联，出土中邦瓷器所反响的陆道生意实况也未得彰显。有鉴于此，本文汇鸠合亚及东欧地域要紧城镇遗址出土的宋元光阴陶瓷原料，以同光阴中邦陶瓷考古发觉为参照，贯串中西文献纪录，对亚欧内陆陶瓷生意展开的时段、道道及系统加以发轫考虑。

　　亚欧内陆陶瓷生意始于何时？古代意见以为，中亚与伊朗内地发觉的唐代陶瓷即经陆道而来。但是，这个题目还需求依全部考古质料而论。1979年，希什金娜（G. V. Shishkina）披露了乌兹别克斯坦撒马尔罕阿弗拉西阿卜（Afrasiab）城址西部发觉的一件唇口玉璧足白瓷碗，出土地层被以为属于10世纪中期。此前，相仿白瓷正在伊朗尼沙布尔（Nishapur）也有出土，伴出的尚有越窑玉璧足青瓷碗、长沙窑青釉褐彩执壶、北方窑场白釉绿彩器等。1973年，威尔金森（Charles K. Wilkinson）正在先容并剖析这批器物时指出，该地还发觉了伊拉克和河中地域的釉陶，阐明中邦陶瓷既有也许通过丝绸之道经河中而来并络续西去雷伊（Rayy），也有也许通过海道先到天下核心伊拉克，再由陆道东达尼沙布尔。鲁热勒（Axelle Rougeulle）思考撒马尔罕白瓷碗原因时，成睹与威尔金森附近，以为有也许先从海道抵达波斯湾口岸巴士拉或尸罗夫，后经呼罗珊道由巴格达、雷伊、尼沙布尔而至，或经戈壁道由设拉子、伊斯塔克尔（Istakhr）、尼沙布尔而至，也有也许从中邦北方经丝绸之道而来。现正在看来，因为浸没于宝历二年（826）稍后的印度尼西亚黑石号中一致器物组合的发觉，一方面可知这些陶瓷的分娩年代当正在9世纪前期，另一方面确认海陆接力转运的推度应当更适当实践。

　　纵然撒马尔罕发觉的晚唐白瓷是通过海上丝绸之道再接续陆道辗转而来，但该地却另有考古质料可为亚欧内陆陶瓷生意供应线索。希什金娜同时还先容了阿弗拉西阿卜城址12世纪堆集中出土的一件定窑印斑白瓷碗〔图一：1〕。无独有偶，1980－1982年该城北部礼拜五清线号开采区又出土一件定窑印斑白瓷盘，并伴出两件景德镇窑划花青白瓷碗〔图一：2－4〕，所属地层单元年代推度为12世纪后期。该开采区外层另出土两件龙泉窑青瓷，一为花口折沿菊瓣盘，一为敛口划花高足碗〔图二：1、2〕，年代均为14世纪早中期。另据弓场纪知先容，1972年撒马尔罕帖木儿内城出土景德镇窑青花瓷八棱瓶（或执壶）残器一件〔图二：3〕，也属于这偶然期。

　　云云，撒马尔罕出土宋元瓷器便可能分为时间差别的两组：一是金代定窑白瓷、南宋景德镇窑青白瓷组合；二是元代龙泉窑青瓷、景德镇窑青花瓷组合。相合亚欧内陆陶瓷生意的磋商即由此打开。

　　亚欧内陆的宋金陶瓷发觉较少，鸠合于中亚，除撒马尔罕外，均出土于七河地域。早正在1940年代，伯恩斯塔姆（A. N. Bernshtam）率领的谢米列契考古队正在吉尔吉斯斯坦楚河道域的观察开采中就有宋金瓷器发觉。比什凯克以西40公里的比洛沃茨科耶（Belovodskoe）遗址出土的划花青瓷碗残底〔图三〕，他误认为属于龙泉窑，本来是耀州窑产物。尔后，比什凯克以东30公里的克拉斯纳亚－列契卡（Krasnaya Rechka）城址〔图四〕、以东40公里的肯布伦（Ken-Bulun）遗址〔图五〕、托克马克以南10公里的布拉纳（Burana）城址（即西辽京师虎思斡耳朵，亦名八剌沙衮）〔图六〕、哈萨克斯坦阿拉木图以东20公里的塔尔加尔（Talgar）城址〔图七〕，均出土定窑印斑白瓷碗和景德镇窑划花青白瓷碗。其余，吉尔吉斯斯坦邦度博物馆还藏有一件景德镇窑划花青白瓷瓶出土品〔图八〕。这些器物同窑场产物的面庞相当亲昵，年代亦应同时。一致形制、纹饰的耀州窑划花青瓷睹于金代晚期遗址，定窑印斑白瓷睹于12世纪晚期至13世纪早期的墓葬、窖藏及编年印模；相似纹饰及修足、装烧工艺的景德镇划花青白瓷碗睹于12世纪末的南海Ⅰ号浸船。中亚发觉器物的年代也应正在此限度之内。

　　元代陶瓷数目较众，分散限度亦广，中亚、东欧均有发觉，大个人都位于当时东西交通线上厉重都邑，以下分四个区域由东向西循序陈列。

　　中邦阿力麻里（Almaliq）城址，即察合台汗都城城，位于七河地域东部，出土龙泉窑青瓷、景德镇窑蛋白瓷、青花瓷、钧釉瓷等。哈萨克斯坦奥特拉尔（Otrar）城址，即讹答剌、兀提剌耳，位于锡尔河中逛，出土龙泉窑青瓷、景德镇窑青花瓷〔图九〕。土库曼斯坦库尼亚－乌尔根奇（Kunya-Urgench）城址〔图十：1、3－4〕，即花拉子模旧都玉龙杰赤，位于阿姆河下逛，与其以西50公里乌兹别克斯坦境内的舍马哈－卡拉（Shemakha-Kala）城址〔图十：2〕均出土龙泉窑青瓷。

　　哈萨克斯坦阿特劳以北50公里的萨莱楚克（Saraichik）城址，意为小萨莱，位于乌拉尔河南岸，出土龙泉窑青瓷和景德镇窑青白瓷、蛋白瓷〔图十一〕。俄罗斯阿斯特拉罕以北100公里的谢利特连诺耶（Selitrennoe）城址〔图十二〕，被以为是金帐汗邦初期京师拔都萨莱(Sarai Batu)，伏尔加格勒以东60公里的察列夫斯科耶（Tsarevskoe）城址〔图十三〕，被以为是金帐汗邦续定都城别儿哥萨莱（Sarai Berke），均位于伏尔加河下逛，出土龙泉窑青瓷、景德镇窑青白瓷、蛋白瓷、青花瓷和磁州窑类型白地黑花瓷。喀山以南90公里的博尔加尔（Bolgar）城址，即不里阿耳，位于伏尔加河中逛，出土龙泉窑青瓷、景德镇窑青白瓷、青花瓷和磁州窑类型白地黑花瓷〔图十四，图十五〕。其东80公里托列茨科耶（Toretskoye）遗址，出土龙泉窑青瓷、磁州窑类型白地黑花瓷。喀山克里姆林宫，出土龙泉窑青瓷。

　　〔图十八〕 阿扎克城址出土陶瓷 左：龙泉窑  右上：景德镇窑  右下：磁州窑、江苏窑场

　　俄罗斯杰尔宾特城址，即打耳班，把守里海西岸高加索山南北合隘，出土龙泉窑青瓷〔图十六〕。布琼诺夫斯克近郊的马加尔（Majar）城址，出土龙泉窑青瓷、景德镇窑青白瓷、蛋白瓷、青花瓷、磁州窑类型白地黑花瓷、黑釉瓷〔图十七〕。亚速阿扎克（Azak）城址，即塔纳（Tana），位于亚速海东端顿河河口，出土龙泉窑青瓷、景德镇窑青白瓷、蛋白瓷、青花瓷、磁州窑类型白地黑花瓷、江苏窑场酱釉陶〔图十八〕。乌克兰斯拉维扬斯克以北近郊的察里诺（Tsarino）城址，位于顿涅茨河南岸，出土景德镇窑青花瓷。扎波罗热以南30公里的大库丘古里（Bolshie Kuchugury）城址，位于卡霍夫卡水库中，原正在第聂伯河东岸，出土龙泉窑青瓷、景德镇窑青花瓷、蓝地白花瓷〔图十九〕。别尔哥罗德－德涅斯特罗夫斯基城址，位于黑海北岸德涅斯特河河口，出土龙泉窑青瓷。巴赫奇萨赖以南的曼古普（Mangup）城址，位于克里米亚半岛西南部，出土龙泉窑青瓷〔图二十〕。苏达克城址，即速答黑，位于克里米亚半岛东南海岸，出土龙泉窑青瓷。其东北旧克里木近郊的博卡塔什（Bokatash）遗址，也出土龙泉窑青瓷。

　　俄罗斯莫斯科克里姆林宫〔图二十一〕及白城出土龙泉窑青瓷，同属伏尔加河上逛的大诺夫哥罗德〔图二十二〕、特维尔、科洛姆纳、梁赞、下诺夫哥罗德及乌克兰的基辅、切尔尼戈夫、卢茨克、弗拉基米尔－沃伦斯基均出土龙泉窑青瓷。

　　上述遗址出土元代陶瓷固然数目众、分散广，但面庞却相互亲昵，年代跨度较小。从器物品种、形制及纹饰看：大个人与1350年代因元末战乱酿成的江西高安、内蒙古集宁道等窖藏出土瓷器相类，除所谓至正型青花瓷除外，杰尔宾特所出龙泉窑花口菊瓣纹贴花大碗、大库丘古里所出龙泉窑侈口圈足大盘、察列夫斯科耶所出磁州窑白地黑花四系瓶都显示出元代晚期特性。小个人与1310年代重庆老胀楼遗址H43出土瓷器、1320年代韩邦新安浸船出水瓷器相类，博尔加尔、莫斯科所出龙泉窑印花碗都显示为元代中期特性。而像元贞元年（1295）满城张弘略墓、13世纪晚期日本今小径西遗址、伊朗老霍尔木兹（Old Hormuz，即忽里模型、忽鲁模思）遗址出土的那群以窄莲瓣纹为明显特性的元代早期龙泉窑青瓷，并无一例发觉。以是，可将这批陶瓷的年代具体推定为14世纪早中期（约1310－1350）。

　　中亚及东欧地域出土宋元陶瓷可能分为时间差别的两组，其背后的陶瓷生意汇集、交通道道也大不相似，下面分辩予以磋商。

　　纵然10世纪中期至11世纪中期的辽代墓葬、塔基中就有自陆道传来的玻璃器、金属器发觉，但同光阴中邦瓷器经辽境西去的证据尚不真实。已知北宋瓷器流布限度的西限也只抵新疆、青海接壤处。12世纪晚期至13世纪早期分娩的河北定窑和江西景德镇窑瓷器同时浮现于中亚地域，证明到了这偶然期，内陆邦际交通确实包罗陶瓷生意营谋，而这要紧是借助宋、金、夏三邦榷场及回鹘客商之间的转运而告终的。

　　金宋榷场始置于皇统二年（1142），正隆四年（1159）不断废罢。大定四年（1164），复置泗、寿、蔡、唐、邓、颍、密、凤翔、秦、巩、洮诸场。大定十七年（1177），恐宋人与西辽交通，陕西延边榷场只留秦州一处，泰和八年（1208）规复为秦、凤两处。从考古发觉来看，辽代后期，景德镇青白瓷自宋地输入数目浩瀚，至金代则猝然淘汰。除胶州板桥镇、垦利海北等沿海遗址较为丰饶除外，华北、东北、西北内地都发觉不众，且年代鸠合于12世纪晚期至13世纪早期，应当是大定往后通过榷场生意进入金境。

　　蒙古军服之前的七河地域属于西辽统治限度，河中地域西喀喇汗王朝亦成其附庸，13世纪初（1210－1220）转投花剌子模王朝并随即被其霸占，不数年又被蒙古攻灭。金朝与西辽当初并无直接联络。据《金史·粘割韩奴传》：“皇统四年（1144），回纥遣使入贡，言大石与其邦相邻，大石已死。诏遣韩奴与其使俱往，因观其邦风尚，加武义将军，奉使大石。韩奴去后不复闻问。”正在此之前，回鹘客商已可经由西夏入金生意。宋人洪皓于修炎三年（1129）至绍兴十三年（1143）滞留金地，纪录睹闻，称回鹘“众为商贾于燕，载以橐驼，过夏地，夏人率十而指一，必得其最上品者”。《粘割韩奴传》又载：“大定中，回纥移习览三人至西南招讨司生意，自言：‘本邦回纥邹括番部，所居城名骨斯讹鲁朵，俗无武器，以田为业，所获相当之一输官。’”此事产生于大定十五年（1175），生意地方约正在金夏东胜州榷场。这是瓷器进入中亚的一种也许途径。

　　金夏榷场开设于皇统元年（1141）。内蒙古黑城遗址曾出土一组题作大庆三年（1142）的榷场生意文书，个中编号俄Инв.No.313《收姜椒绢等文书》开列进口货色名目数目就有“甆椀壹伯对”字样，可知瓷器确实可能通过榷场生意流入夏境。这些文书是西夏南边榷场使向上司请示进口商品代价和税额的陈说，对应金夏兰州榷场。但是，大定十二年（1172）至承安二年（1197）之间已经罢兰州榷场，而于大定二十一年（1181）设环州榷场，则需绕行灵州道再往河西。蒙古太祖十四年（1219），成吉思汗用兵中亚，耶律楚材随行，记斑城（今阿富汗巴尔赫）“又西有抟城者亦雄伟。城中众漆器，皆长安题识”。长安漆器当是借兰州或环州榷场入夏，经由河西走廊生意而来。这是宋金瓷器进入中亚的另一种也许途径。

　　瓷器输入中亚，时人游记文字中也有线索可寻。蒙古太祖十六年（1221），丘处机应成吉思汗之召赴中亚觐睹，至撒马尔罕，睹“邦人皆以鍮石、铜为器皿，间以磁，有若华夏定磁者”。论形制、纹饰、色泽，中亚釉陶均与中邦瓷器天差地别，丘处机所睹很也许即是阿弗拉西阿布城址出土的那类定窑白瓷。实践上，当时丘处机从东北门（中邦门）入城，睹“城中有岗，高十余丈，算端氏之新宫据焉。太师先居之，以回纥艰食，盗贼众有，恐其变，出居于水北，师乃住宫”。花剌子模算端摩诃末新宫，仍旧考古开采，这里隔断出土定瓷的44号开采区但是半里之遥。

　　从宋金夏榷场树立及交通道道来看，自宋境启程，经中都往东胜，旅程较为迂远，而经长安往兰州或环州，则相对便捷。从承安二年（1197）兰州金夏榷场复置，到蒙古太祖四年（1209）西州回鹘（畏吾儿邦）归降蒙古，长安至撒马尔罕商道最为贯通的时段但是十年众余。而时间开禧二年（1206）南宋北伐至嘉定元年（1208）宋金协议，又缩短了宋瓷外销的年限。西辽及西喀喇汗王朝境内所睹宋金瓷器面庞附近、类型简单，定窑白瓷均为印花、景德镇青白瓷均为正烧划花，正好与金朝境内所睹前者众划花、后者众覆烧印花的环境相异，而时间又鸠合于12世纪末至13世纪初短暂区间，这批瓷器，很也许是正在一个非常史书时段内，有限的邦际生意营谋的结果。

　　从中亚到东欧所睹元代瓷器出土地方除阿力麻里、讹答剌、撒马尔罕位于察合台汗邦境外里，其余自玉龙杰赤以西均属于金帐汗邦辖地，也包罗受其局限的罗斯诸公邦。中邦江南瓷器通过陆道远销东欧，这是空前未有的生意营谋，鲜明与蒙古权势的大限度扩张直接联系。

　　13世纪蒙古对亚欧大陆的军服一度刺激了东西陆道交通。当时大蒙古邦的政事核心是哈拉和林，是以1246和1253年柏朗嘉宾（John of Plano Carpini）、鲁布鲁克（William of Rubruck）东来，1254和1259年海屯（Hethum I）、常德西行，协同行经道道是里海北岸－七河地域－漠北和林。这条道道的政事道理远胜于商贸道理。1259年蒙哥暴亡，忽必烈与阿里不哥争取汗位，激发了与西北诸王的恒久战斗，亚欧内陆交通大受影响。1275年拉班·扫马（Rabban Sawma）从唐古忒（Tangoth）经洛顿（Loton= Khotan）、喀什噶尔（Kashkar）去怛逻斯，及稍早马可·波罗（Marco Polo）从巴达哈伤（Badakchan）经可失哈儿（Kachgar）、忽炭（Khotan）去上都，走的都是丝道南道，而当时丝道北道西段处于与元廷憎恨的窝阔台汗邦局限之下。是以，1305年教士孟高维诺（John of Montecorvino）于多数发出的信札刻画来此道途称：“然陆道梗绝，欠亨已久，鞑靼诸王自相攻伐故也。”但是，也就正在此时，中亚大势产生厉重改变。大德八年（1304），诸汗邦与元朝约和罢兵、通使往返。固然尔后相互又有冲突几次，先是至大三年（1310）窝阔台汗邦察八儿降，再到至治二年（1323）察合台汗邦怯别降，西北终归再无大的战事。元朝与察合台、金帐、伊利三汗邦之间陆道交通始告流利无阻，这便为亚欧内陆商贸的兴旺制造了需要条目。

　　1330年代，经陆道往返于亚欧内陆的教士及使节留下众宗纪录。1333年，尼古拉斯（Nicholas）奉教皇之命从阿维尼翁启程赴元多数接替亡故的孟高维诺任总主教，行至阿力麻里。1334年，众明我会士二人自萨莱从陆道经匈牙利、奥地利、威尼斯抵阿维尼翁，并从海陆经君士坦丁堡返回萨莱。1336－1338年，安德鲁（Andrew）等奉元顺帝之命出使教廷，从多数启程，经陆道抵阿维尼翁。1338年，教士巴斯喀尔（Pascal of Vittoria）的信札称其此前从阿维尼翁启程，经威尼斯、君士坦丁堡、萨利亚、塔那、萨莱、萨莱楚克、玉龙杰赤抵达阿力麻里。1339－1342年，马黎诺里（John de Marignolli）奉教皇之命回访元朝，从阿维尼翁启程，经那波利、君士坦丁堡、喀法、萨莱南宫、阿力麻里抵多数。恰是基于云云屡次的亚欧内陆职员往返，才有了裴哥罗梯（Francis Balducci Pegolotti）《互市指南》中对这偶然期金帐汗邦与元朝之间商贸道道的全部刻画：

　　由塔那（Tana）至靖塔昌（Gintarchan=Astracan）乘牛车须行二十五日，乘马车约十日或十二日。途间颇有伏莽。由靖塔昌至撒雷（Sara），有河流可通，搭船一日即至。由撒雷至散拉康科（Saracanco）搭船八日可至。不由水道，陆道亦可至。然由水道，物品运费颇小也。由撒拉康科至玉龙杰赤（Organci）乘骆驼车二十日可至。带货而行，必可赚钱。玉龙杰赤商务繁华，货到即可消出。由玉龙杰赤至斡脱罗儿（Oltrarre），乘骆驼车，三十五日至四十日可至。若无物品随行，可由撒拉康科直至斡脱罗儿，仅五十日程耳。较之绕到玉龙杰赤便捷众矣。由斡脱罗儿骑驴带货，四十五日可至阿力麻里。途间伏莽甚伙，几于逐日皆可遇之。由阿力麻里骑驴七十日可至甘州。由甘州骑马四十五日至一大河名曰……复由河流下行，至京师。其地商务最盛。……由京师至汗八里王都三十日程。

　　马黎诺里留居元多数数年，于1346或1347年赴泉州经海道辗转返回阿维尼翁。遵循他的说法，“初，告辞大可汗时，得其颁赐诸物及川资甚众。陆道因有战斗，闭塞欠亨，行旅缠足。故拟取道印度西归”。1346年合赞算端汗被杀，察合台汗邦分离，这恰是马黎诺里提及西北战乱导致陆道封锁的韶华。稍后的至正十三年（1353），汗青纪录有金帐汗扎尼别之地贡方物事，可知萨莱与多数之间陆道交通已经规复。不过，稍早的至正十一年（1351），江淮战乱业已产生，至正十七年（1357）以降，战事舒展至华北，于是决绝了江南瓷器北上外销的最终也许。

　　中邦南方瓷器经陆道远销中亚以致东欧，反响了怎么的生意系统？这是理清亚欧内陆宋元瓷器的流布及对其酿成限制的东西交通处境之后需求思考的题目。

　　中古光阴远隔断生意系统的考虑是以印度洋为核心打开的。中邦与中东天下之间海上生意的两个中央节点是马六甲海峡和南印度地域。南宋周去非《岭外代答》中刻画道：“三佛齐邦，正在南海之中，诸蕃水道之冲要也。东自阇婆诸邦，西骄矜食、故临诸邦，无不由其境而入中邦者。”“大食邦之来也，以小舟运而南行，至故临邦易大舟而东行，至三佛齐邦乃复如三佛齐之入中邦。”“中邦舶商欲往大食，必自故临易小舟而往，虽以一月南风至之，然往返经二年矣。”三佛齐和故临便是上述两个节点所正在。1985年，乔杜里（K. N. Chaudhuri）将印度洋海上生意分辨为两种航行形式，一种是中邦与红海、波斯湾之间的直达航行，另一种是要紧口岸之间的分段航行，前者大约正在950－1000年之间被后者所代替。由此，东西方海上生意被划分为三个交叠的圆环，处于航道中央节点的口岸都邑就置于圆周之上。纵然有研讨者通过文献剖析指出，将实践上恒久并行的两种航行形式以迟早来分辨是过于简便化的刻画，但对印度洋生意圈所作三连环剖析格式还是被保存下来。1989年，阿布－卢格霍德（Janet L. Abu-Lughod）正在此根源上指出，“正在13世纪及此前永远的韶华里，穿越阿拉伯海、印度洋和南中邦海的亚洲海上生意被分成了紧紧相扣的三个环道，每个环道都处于一组政事行动体和经济行动体的协同‘左右’之下”。“作出这些划分的最要紧的按照是地舆要素，固然这些因地舆条目而划隔离来的区域都渐趋转化成差别的文明区”。她更进一步将印度洋三个生意圈置于1250－1350年由八个亚系统（subsystems）彼此连结组成的所有亚非欧天下系统之中。这些“亚系统（由道话、宗教和帝邦界定而成），它们由首都或中枢都邑掌控着，通过各地域之间的生意修筑联络”。“然而，因为早期的运输手艺较为落伍，系统两段的天下都邑很少实行直接的生意往返。因为行程为地舆所阻隔，是以正在把物品运往更远的墟市的经过中，两个侧翼之间的中枢就充任了物品‘集散’地和往还园地”。

　　这些研讨具体为剖析陶瓷生意系统供应了有代价的参考视角。但是也要理解到，平常道理上的天下系统或生意圈研讨，要紧是从文献质料启程，整合交通、职员、商品、邦际相干等诸众要素后所实行的归纳性区域划分及区间彼此影响相干考虑。正在如许的外面框架下，种种商品生意都被纳入具体性外明领域，从而小看了差别类型商品生意之间的差别性。是以，思考到陶瓷只是有利于用考古质料来透露的生意营谋构成个人之一，无论是套用宏观的天下系统或生意圈外面去直接外明生意陶瓷的分散，如故试图用后者征象的非常本质疑前者外面的合理性，都难称妥帖。

　　本文所秉持的态度是：陶瓷生意系统题目的考虑应从考古质料启程，以陶瓷成品年代和产地的精准判断为条件，通过斗劲差别窑场陶瓷成品类型贯通限度时空相干来剖析生意系统的共时性空间构造及历时性构造经过。云云，合于陶瓷生意的考古学阅览才不至于降格为天下系统或生意圈外面的一种专题化版本。

　　以14世纪早中期的亚欧内陆为例，需求思考的全部题目是：从中邦东南部的分娩地龙泉、景德镇到俄罗斯西北部的消费地大诺夫哥罗德，总行程进步一万公里，与泉州至波斯湾之间海道隔断概略相当，云云长隔断的陶瓷生意正在哪些交通节点都邑的瓜代局限下完毕？正在差别于印度洋那样可依季风自然地舆分辨航行环道的亚欧内陆，又正在缺乏像浸船遗存那样可供反响生意及时状况原料的条目下，何如决断陶瓷生意系统的构造处境？

　　流布正在东欧地域的中邦陶瓷根基组合由南方的龙泉窑、景德镇窑和北方的磁州窑类型协同组成，证明其正在东方的生意总策源地是华北而非江南，最为合意的交通节点都邑便是“商务最盛，各邦商贾辐辏于此、百货云集”的元多数。近年考古发觉显示，正在江苏太仓樊村泾存正在着一个卓殊厉重的元代中晚期瓷器集散地。龙泉窑和景德镇窑瓷器由此经水道可能便捷地运抵多数，与磁州窑类型陶瓷汇合。值得小心的是，正在亚速海东端的阿扎克城址，除了磁州窑类型器物外，还发觉有江苏窑场分娩的酱釉陶四系瓶，这就支柱了陆道外销江南瓷器曾由江苏集散的臆度。

　　不过，正在元多数集聚并向外围地域销出的陶瓷并不限于中亚与东欧所睹龙泉窑青瓷、景德镇窑青白瓷、蛋白瓷、青花瓷和磁州窑类型白地黑花瓷、黑釉瓷。比如，漠北哈拉和林出土的元代陶瓷就更为丰饶众彩，除上述种别外，数目较众的是北方窑场钧釉瓷、粗白瓷、红绿彩瓷、绞胎瓷、翠兰釉陶、三彩陶等品类。而内蒙古敖伦苏木德宁道古城、黑城亦集乃道古城及左近遗址，出土环境也与之相仿。可睹，处于元廷局限限度的内陆都邑，北方窑场中低档陶瓷具有较高的比例，而这却是中亚与东欧完整不睹的环境。后者即使浮现少量磁州窑类型器物，也属罐、瓶一类的积聚器而非碗、盘一类的餐具，也许仅是行动运输东西传来，自身并非与龙泉窑、景德镇窑瓷用具有划一本质的高等商品。如许的环境何如外明？生怕与中亚、东欧地域时兴类型众样的釉陶器相合。撒马尔罕、玉龙杰赤、伏尔加河下逛、克里米亚等地都是要紧的釉陶产地，与之邻近的拜占庭、外高加索、伊朗等地釉陶也向北传输。正在中邦瓷器洪量销往中亚、东欧的14世纪中期，金帐汗邦境内颜色绚丽的各式单色釉、众彩釉、釉下彩绘陶器与相仿观感的中邦北方陶瓷酿成了竞赛互斥相干。

　　于是，可能获得影响亚欧内陆陶瓷生意系统组成的两个要紧要素：一方面是区域核心都邑对待生意圈限度的局限影响；另一方面是中低端陶瓷器产销竞赛对生意圈内在的塑制影响。

　　对亚欧内陆陶瓷生意酿成局限影响的区域核心都邑有三座，分辩是元多数和察合台汗都城城阿力麻里、金帐汗都城城萨莱。

　　阿拉伯人伊本·白图泰（Ibn Battuta）逛历金帐汗邦的1330年代，正值亚欧内陆生意繁华期，他所刻画的东欧生意核心萨莱，“可算是最标致的都邑之一，地势平缓，面踊跃大，住户浩瀚，街道广大，墟市兴旺。……城内还住有种种民族的人，有蒙昔人，他们是当地人和苏丹贵族，个中一个人人是；尚有阿拉苏人，他们是；尚有钦察人、吉尔吉斯人、俄罗斯人和罗姆人，他们都是上帝教徒。每一个民族聚居正在一个地域，区内有各自的墟市。伊拉克、埃及和沙姆等地来的移民和市井栖身的地域还筑有围墙，用以守卫他们经商的财帛”。以萨莱为基点，正在其西南对象的北高加索、克里米亚和黑海北岸地域，有苏达克、卡法、阿扎克、马加尔等都邑行动与南欧、北非的生意中介；正在其西北对象的俄罗斯、乌克兰西部地域，有罗斯诸公邦与金帐汗邦生意往返。由萨莱向东，中亚两个厉重生意都邑是金帐汗邦东端的玉龙杰赤和察合台汗邦东部的阿力麻里，后者更成为去往元朝生意的症结合键。纵然河中地域的撒马尔罕因其位于中邦、印度、西亚、东欧交通十字道口，原来是丝绸之道的症结节点，但正在蒙古军服之后、帖木儿振起之前，它正处于史书的低谷，职位已被阿力麻里所代替。这也是剖析这偶然期天下系统的论著众有疏忽之处。

　　阿力麻里行动亚欧内陆陶瓷生意系统的中央节点，中邦北方窑场陶瓷与中亚、东欧釉陶以此为界各向东西分散。以元多数为核心的陶瓷生意圈西至阿力麻里，正在这个生意圈内，江南窑场分娩的高等瓷器通过水道向区域核心都邑元多数转运，并与华北窑场中低档陶瓷汇合，销向阿力麻里、黑城、哈拉和林等西北内陆都邑。以萨莱为核心的陶瓷生意圈东至阿力麻里，正在这个生意圈内，以龙泉窑、景德镇窑为主体的中邦高等瓷器经阿力麻里而来，花拉子模、伏尔加河下逛、克里米亚等地自产釉陶与拜占庭、外高加索、伊朗等地输入釉陶各据产地且跨区域滚动，众种陶瓷又一并向罗斯传输。

　　假如从天下陶瓷生意系统的具体阅览启程，当14世纪早中期亚欧内陆陶瓷生意的流畅维持了该系统短时段的完美性时，可能取得怎么的共时性空间构造？如上所述，以阿力麻里为节点，亚欧内陆酿成了分辩以元朝和金帐汗邦辖地为核心的东西两个生意圈。相应地，亚非海域沿着南中邦海、孟加拉湾与阿拉伯海－波斯湾－红海酿成了一组三连环中枢生意圈。正在其外围，又有东中邦海、斯瓦西里海岸及地中海－黑海行动分支生意圈与之相连。而西端的欧洲内陆，则是当时天下生意系统内仅有的未被中邦陶瓷全盘笼盖的区域。这一系列海洋陶瓷生意圈构造层级怎么，史书变迁何如，题目远较短时段支撑的内陆生意圈杂乱，需求以后拓展磋商。目前可能鲜明的是，与印度洋生意被季风等自然地舆条目限制判辨为三连环生意圈比拟，亚欧内陆生意纵然要超越元、察合台、金帐三邦，但仅以中央节点都邑阿力麻里为界组成了东西两环，之间并不存正在一个鲜明的中央圈层。但是，海陆两种生意系统鲜明又具有共通之处。无论印度洋的中央环道南印度－斯里兰卡如故亚洲内陆的中央节点阿力麻里，高出的都是行动生意中转地脚色，而非要紧墟市终端。海陆东西端生意汇集的兴旺水准远超中央地带，环南中邦海与环西印度洋云云，华北与东欧也是云云。海陆两种生意系统也均将高等瓷器采选为跨生意圈商品，而中低档陶瓷更众地部分于圈内贯通。北方窑场产物面向华北、东北及西北内陆，福修窑场产物面向东南亚及日本，惟有龙泉窑、景德镇窑瓷器流畅东西，笼盖所有生意系统。

　　至于内陆生意圈与海洋生意圈之间的领域何正在？题目宛如又回到作品之初对撒马尔罕出土晚唐白瓷传来道道的磋商上去。两者之间正在差别时间实践透露出此消彼长、你进我退之势，但更众地出现为从海洋向内陆的扩张。仅正在14世纪早中期这个非常时段内，亚欧内陆生意与海洋生意酿成了两组东西串联、南北并行的连环，从而告竣了阵势上的均衡。海洋陶瓷生意圈的北界大约就正在伊利汗邦与察合台汗邦相邻的呼罗珊地域及与金帐汗邦相邻的外高加索地域。东起南土库曼斯坦、东北伊朗，西至阿塞拜疆、亚美尼亚，各地遗址所睹这偶然期中邦陶瓷，大家应是像撒马尔罕晚唐白瓷那样海道舶来再经陆道转运而至。

　　（本文作家单元为北京大学中邦考古学研讨核心、北京大学考古文博学院，原文题目为《中亚及东欧地域出土宋元陶瓷研讨》，全文原刊于《故宫博物院院刊》2022年6期，彭湃音讯经作家授权转刊时评释未收录。）